然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)子集是什么意思，非空真子集是什么意思文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么(me)全(quán)国的事，只(子集是什么意思，非空真子集是什么意思zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教(jiào)育含(hán)义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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