子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有方法机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的(de)礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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