不拘于时句(jù)式类型(xíng),不拘于时句式还原(yuán)是被(bèi)动句的。
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不(bù)拘于时句式类型(xíng),不拘于时句(jù)式(shì)还(hái)原
被动句。于,介词(cí),表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。
指(zhǐ)不(bù)受当(dāng)时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。
时(shí),时俗(sú),指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。
师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七(qī),好古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时,学(xué)于余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古(gǔ)道
被动句(jù)。
于(yú),介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时俗(sú),指当时士大(dà)夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气(qì)。
师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩(hái)子蟠,年龄十七(qī),喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六经的经文(wén)和传文都普遍(biàn)地学习了,不受时俗的(de数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意)拘(jū)束,向我(wǒ)学习。
我赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古(gǔ)人(rén)(从师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送他。
不(bù)拘于时出处意(yì)思是不(bù)受(shòu)制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受世俗(sú)的(de)拘束,来向我学(xué)习。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余:我
学于余:向我学(xué)习
不拘于时句式
不拘于时(shí)句(jù)式是被动句(jù)。
这句话出自(zì)于(yú)师说(shuō),原(yuán)文如下(xià):
古之(zhī)学(xué)者必有师。
师者,所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也。
人(rén)非(fēi)生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而(ér)不从师(shī),其为惑(huò)也,终不解(jiě)矣。
生(shēng)乎吾(wú)前,其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾,吾从而(ér)师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。
吾师道也,夫(fū)庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无长无少,道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也。
嗟乎!师(shī)道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且(qiě)从师(shī)而问焉(yān);今之众人,其下(xià)圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。
是(shì)故圣益圣,愚益愚(yú)。
圣人之(zhī)所以(yǐ)为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其(qí数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意)皆出于此(cǐ)乎?爱(ài)其孝清子,择师而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑(huò)矣。
彼(bǐ)童(tóng)子之师,授(shòu)之书而(ér)习(xí)其句读者,非(fēi)吾所谓派(pài)仿传其道解其惑(huò)者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学(xué)而大(dà)遗,吾未见其明(míng)也。
巫医乐(lè)师百工之人(rén),不耻相(xiāng)师。
士大夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚(jù)而(ér)笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则(zé)足羞,官盛则近(jìn)谀。
”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医(yī)乐师百工之人,君子不齿(chǐ),今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了