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牛鬼蛇神是什么生肖

牛鬼蛇神是什么生肖 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo),站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字(zì),从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé),就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

  次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法,描绘(huì)了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián),给人身临其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗(shī)中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙(xiān))等(děng),其作者署名也相当复杂(zá),有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(y牛鬼蛇神是什么生肖uán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又善于(yú)描绘自然景色(sè),表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律和(hé)谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译文(wén):

  双手的力(牛鬼蛇神是什么生肖lì)量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星,人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

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