高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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