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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)以及(jí)盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化(huà)是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界(jiè)的下草湾(wān)淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文(wén)化(huà)时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传(c风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪huán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移默(mò)化(huà)的(de)作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰(jié)出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高(gāo)和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。