十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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