不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的(de)。

　　关(guān)于(yú)不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思以及不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，跬怎(zěn)么读(dú)，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里，日积跬步无以(yǐ)至千里不积小流意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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