作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。<岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文/p>

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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