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丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调(diào)了(le)读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的(de)人都可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字化是一定(dìng)的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人利(lì)己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。