然则全国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译是(shì)“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这(zhè)样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(n冀g是河北哪里的车牌ì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不(bù)知道底子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎ冀g是河北哪里的车牌n)练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具(jù)有较(jiào)大(dà)的(de)启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是(s冀g是河北哪里的车牌hì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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