题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物本质，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个(gè)角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写(xiě)，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就是(shì)从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山(shān)的真(zhēn)实面目，只是(shì)因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活(huó)中的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山十(shí)余(yú)日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物(wù)中，用形象化的语言表达了(le)一个(gè)深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽(suī)然(rán)只是(shì)粗(cū)略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具(jù)体的描(miáo)绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们(men)立(lì)足点、观(guān)察点的不断变换中，写(xiě)出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深(shēn)入它的内部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到(dào)事(shì)物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同(tóng)游(yóu)庐山。