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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级(jí)下(xià)册课外，外(wài)国寓言故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到(dào)别人(rén)的长处，反而会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉。

　　张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕(yàn)国人(rén)到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原(yuán)来(lái)的(de)走法也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·楚策(cè)一》记载(zài)，老虎寻找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉(diào)他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面(miàn)，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的话(huà)是(shì)有(yǒu)道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策(cè)·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百(bǎi)步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗毫没有事实根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影(yǐng)子(zi)一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无(wú)必要(yào)的忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的(de)寓言故事有哪些(xiē)

　　三(sān)年级(jí)必读的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当(dāng)如何为人(rén)处(chù)世(shì)，还影射了当时的(de)社会背景，揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶级(jí)的(de)罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至是直指(zhǐ)沙(shā)皇本人，有着极春(chūn)芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会(huì)生活(huó)，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物(wù)的复(fù)杂性格(gé)，抒发(fā)作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗(hú)假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为人处事，给人(rén)们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流(liú)转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基(jī)督教的故(gù)事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用(yòng)来比喻人(rén)间权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教人(rén)处世原则，揭示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓(yù)言故事集，是世界范围内流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一，是世界文(wén)化史上(shàng)的文学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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