怀(huái)瑾握(wò)瑜(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好p>

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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