十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展李宇春的现任丈夫是谁(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法李宇春的现任丈夫是谁，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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