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  作家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落,到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事(shì)》等,与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍(jí)。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文,全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一(yī)家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的(de)人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì),只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外,主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

  作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾台南(nán),甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书(shū),中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn),1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng),后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授,遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一(yī)生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng),主要(yào)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(láiknocked什么意思,knocking什么意思)写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人,表达了(le)作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系;医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系;宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证,对礼俗knocked什么意思,knocking什么意思的议论,也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

  参考资(zī)料来(lái)源(yuán):百度百科-许地山

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