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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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