草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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