公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他(tā)们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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