人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的(de)作者，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思配图等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)苹果x多重

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 苹果x多重