赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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