高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(b国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人èi)项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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