在关于东(dōng)方朔的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是(shì)备(bèi)受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照做(zuò)后(hòu)真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存(cún)在吗？为什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融(róng)化呢？关(guān)于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还(hái)有一(yī)定(dìng)的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他(tā)辨认，认为见多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地(dì)，曾(céng)关押过很多的(de)无辜(gū)之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖guàn)它自然就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如此，怪(guài)哉虫是下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖(shì)由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明(míng)眼人一(yī)看(kàn)就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更(gèng)深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中真(zhēn)有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的(de)，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的了，而(ér)如(rú)果真是如此，那(nà)现实(shí)中岂(qǐ下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书(shū)屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说，对于那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先(xiān)生(shēng)提出的第(dì)一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也(yě)没有问先生这(zhè)类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该问这些事(shì)的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道(dào)者(zhě)，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也(yě)有人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种意味。

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