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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑射的(de)故事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期,就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中,赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng),大将(jiāng)被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng),东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生,长于骑(qí)马射箭(jiàn),他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

  赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō):我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服(fú)”。

  因此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自(zì)己的短处。

基(jī)本(běn)解释

  据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载:“今吾(wú)(赵武灵王)将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng),召肥义与议天下(xià),五日而毕(bì),遂下令易胡(hú)服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下,五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè),励(lì)行改革。

  当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”,是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠,向西(xī)攻到黄(huáng)河,登上黄华山(shān)顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其(qí)中(zhōng),公(gōng)子成(chéng)称有病,不来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn),现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

  治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民(mín)为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德要(yào)先让百姓议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道:“我听(tīng)说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下,采用礼(lǐ)乐仪(yí)制,是远(yuǎn)方国家前来游观(guān),让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区地(dì)方。

  现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的(de)服(fú)装,是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动,我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释(shì)说:“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵(bīng),侵犯(fàn)我们领土(tǔ),掠(lüè)夺人民,又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)老(lǎo)天保佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此(cǐ)抵御广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区(yù)四面的灾难(nán),一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

  厌恶(è)改变服装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟,欣(xīn)然从(cóng)命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù),来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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