君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(s芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好hàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？以(yǐ)及君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式类(lèi)型，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)句(jù)式类型，君子性非异(yì)也善假于物也的性什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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