生于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐(lè)意思(sī)10字是“生于(yú)忧患，死于安乐(lè)”意思是(shì)处在(zài)忧虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家(jiā)生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国(guó)家消(xiāo)亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思相近的(de)名言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入(rù)则(zé)无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国(guó)外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(l均码一般是什么码，均码一般是什么码数è)：安(ān)逸享乐(l均码一般是什么码，均码一般是什么码数è)。

　　忧(yōu)愁患(huàn)难(nán)的(de)处境(jìng)可(kě)以使人发(fā)奋而得以生(shēng)存，安(ān)逸(yì)快乐的(de)生活可以使(shǐ)人懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国(guó)家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌(lù)，为(wèi)国家(jiā)、百姓(xìng)的(de)安乐(lè)而奉献(xiàn)生命。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国(guó)家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意(yì)思相近的(de)名言有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤国(guó)与家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历观前代王朝和古老的家(jiā)风，往往勤俭节(jié)约意味着成(chéng)功(gōng)，奢侈浮夸意(yì)味着失(shī)败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义： 思考国家的各种(zhǒng)问(wèn)题并付诸(zhū)行动(dòng)，国家才(cái)可以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃(chī)喝玩(wán)派脊(jí)乐就能导致尘(chén)腊(là)渗身(shēn)败名裂，甚(shèn)至(zhì)死亡。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思(sī)所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险的原(yuán)因(yīn)就可以(yǐ)得(dé)到安全，思考动乱的原因就可(kě)以得到大(dà)治，思考败亡(wáng)的原因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远的(de) 打算，那么 近期的事情(qíng)就会多有(yǒu) 忧虑(lǜ)。

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