释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他这个(gè)样子，好(hǎo)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥多(duō)人(rén)说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的(de)多，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕(bì)竟他(tā)有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前(qián)正(zhèng)在研(yán)读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释(shì)明心(xīn)一边修行(xíng)一(yī)边(biān)也(yě)会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的(de)他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好多善(shàn)事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本(běn)来(lái)出(chū)家的人对于我们(men)普通大(dà)众而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类(lèi)事(shì)情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明心

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐(zuò)自(zì)省非常(cháng)有意于(yú)自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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