相委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人(rén)便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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