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  练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海,非梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验(yàn)多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观情况,真(zhēn),真(zhēn)诚:实话(huà)、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实(shí)体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān),用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话,一问一答一气呵(hē)成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学,是继老(lǎo)子(zi)之后,战国时期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

  不是通假字,练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

  出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文节(jié)选(xuǎn):

  惠子相梁(liáng),庄子(zi)往见之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng),搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往看(kàn)望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

  ”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来,在都城内搜寻庄子,整整三天(tiān)三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子(zi)前去见他,说:“南(nán)方(fāng)有一种鸟,它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不(bù)栖息,不是(shì)竹子(zi)的果实不吃,不是甜(tián)美的泉水不喝。

  在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗仰头(tóu)看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名,中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

  篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性,即事物本身的相对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性,指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

  但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化的不(bù)定因素,因而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化,返(fǎn)归无为(wèi),这便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则(zé)故事(shì),辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度(dù)。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ),表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén),先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之(zhī)后,战国时期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

  与老子并称为老庄(zhuāng)。

  庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为(wèi)丰富,语言运用自如,灵(líng)活(huó)多变,能把一些微(wē吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗i)妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

  他的(de)作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué),哲(zhé)学的文学”。

  代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-庄子

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