什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于(yú)核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关(guān)心人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的(de)存在(zài)、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了水娃是几娃？ 水娃是什么颜色最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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