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孙权劝学中的(de)古今异义，劝学中(zhōng)的古今(jīn)异义词整理

　　1、博学

　　古义：广(guǎng)博地学习，广泛(fàn)地学习。

　　今(jīn)义：知(zhī)识、学识的(de)渊博。

　　2、参(cān)

　　古义：检验。

　　今义(yì)：加入(rù)。

　　3、假

　　古义：凭(píng)借(jiè)，借助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义(yì)：金属制(zhì)的刀剑。

　　今(jīn)义：金子，黄(huáng)金(jīn)。

　　5、爪牙

　　古(gǔ)义：爪子和牙齿(chǐ)。

　　今义：坏人(rén)的(de)党羽、帮凶。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字p>

　　6、用心

　　古义：因为用心。

　　今(jīn)义：读(dú)书(shū)用功(gōng)或对某事肯(kěn)动脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今(jīn)义：绳(shéng)子，绳(shéng)索。

　　8、跪(guì)

　　古义：腿脚(jiǎo)。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大(dà)。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给予(yǔ)。

　　11、寄托

　　古义：这里(lǐ)指藏(cáng)身(shēn)（非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)）。

　　今义：大致指心灵、精神的某种依(yī)靠。

　　荀子《劝学(xué)》原文节选(xuǎn)：

　　君子曰(yuē)：学不可以已。

　　青，取(qǔ)之(zhī)于蓝(lán)而(ér)青于蓝；

　　冰(bīng)，水为之而(ér)寒(hán)于水(shuǐ)。

　　木直中绳，鞣（左(zuǒ)应为(wèi)“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。<形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字/p>

　　虽有槁暴，不(bù)复挺者，鞣使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　故木受绳则直，金(jīn)就砺则利(lì)，君子(zi)博(bó)学而日(rì)参(cān)省乎己，则知明(míng)而行无过矣。

　　译文：

　　君子说：学习是不(bù)可以停(tíng)止的(de)。

　　靛青(qīng)是(shì)从蓝(lán)草里提取的，可是(shì)比蓝草的(de)颜色更深；

　　冰是水凝结而成的，却比水还(hái)要寒冷。

　　一块木材直得合乎(hū)墨线，假(jiǎ)如用火烤使它弯曲做成车轮，它(tā)的狐度(dù)就可(kě)以(yǐ)符合(hé)圆(yuán)规的标准。

　　即使(shǐ)又被风吹日晒而干枯了，木材也(yě)不会再挺直，是(shì)因为经过加工使它成为这样的。

　　所以木(mù)材(cái)用(yòng)墨线量过再经辅具加(jiā)工就(jiù)能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能(néng)变得锋利(lì)，君(jūn)子广博(bó)地学(xué)习(形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字xí)并且每天(tiān)检验(yàn)反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

　　选段赏析：

　　开篇“君子曰：学不可(kě)以(yǐ)已。

　　”这不但是《劝学》篇(piān)的第一句，也(yě)是整个《葡子》著(zhù)作的第一句。

　　荀子(zi)认为人的本性是“恶”的，必须用(yòng)礼义(yì)来矫正，所(suǒ)以他特别重视学(xué)习(xí)。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会(huì)政治思想(xiǎng)的出发点(diǎn)，他(tā)在著作中(zhōng)首先提出(chū)学习不可以停(tíng)止，就(jiù)是想抓住关嚏，解决根(gēn)本问(wèn)题。

　　因(yīn)为(wèi)他十分(fēn)重视这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己的见解，通(tōng)过“君(jūn)子”之口提出来(lái)，以示(shì)郑重。

　　开头(tóu)就提(tí)出了中(zhōng)心论点，语言简劲(jìn)，命意深(shēn)广(guǎng)，因而(ér)很自然地(dì)引出了下文的(de)滔滔阐述。

　　以“青，取之于蓝(lán)，而青于蓝；

　　冰，水为之(zhī)，而寒于水”，来(lái)比喻任何人通(tōng)过(guò)发愤学习，都能(néng)进(jìn)步(bù)，今日之我可以(yǐ)胜过昨日之我，学生(shēng)也(yě)可以超过老师。

　　这两个比喻，使学(xué)习的人受到(dào)很(hěn)大的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝”“寒于(yú)水”，决不是(shì)“今日学，明(míng)日辍”所(suǒ)能办到的，必(bì)须不(bù)断地学，也就是说：“学不可以已”。

　　所以，这两(liǎng)个(gè)比喻深(shēn)刻有力(lì)地(dì)说(shuō)明了中心(xīn)论点，催人奋进。

　　这篇文章各段的条理十分清楚，基本上是每(měi)段阐述一个具体(tǐ)问题，而且总在(zài)文草(cǎo)的开头、结尾(wěi)部(bù)分作出明确的(de)交(jiāo)代。

　　在文草中(zhōng)，作者有时又采用(yòng)对比的方(fāng)法(fǎ)，将两种相反的情(qíng)况组织在一起，形(xíng)成鲜明对(duì)照，以增强文字的说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　例如，在(zài)强调学习必须持(chí)之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的(de)比喻，也用了好(hǎo)些相反相(xiāng)成的比喻，他(tā)列(liè)举了(le)“骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)”和“驽马十驾，功在不(bù)舍”；

　　“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂”；

　　以及“无爪牙之利，筋骨之(zhī)强”的蚯蚓，竟能(néng)在(zài)地下来去自如，而(ér)“六(liù)跪而二(èr)螯”的螃蟹(xiè)，却连一个容身的小洞也掘(jué)不好。

　　这就表明(míng)，“积(jī)”与“不积”所产生的效果是(shì)截然相反的。

　　在荀子(zi)哲学思想中，“积(jī)”字是(shì)一个(gè)重要(yào)观点(diǎn)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　战国时期，奴隶(lì)制(zhì)度进(jìn)一步崩渍，封建制(zhì)度逐步形成，历史经历着划(huà)时代(dài)的变(biàn)革(gé)。

　　许多思想(xiǎng)家从不同的(de)立场和角度出(chū)发(fā)，对当时(shí)的社会变(biàn)革发表各(gè)自的主张(zhāng)，并(bìng)逐渐形(xíng)成(chéng)墨家、儒(rú)家、道家和(hé)法家等不(bù)同的(de)派别，历史上称之为“诸(zhū)子百家”。

　　诸子百家(jiā)纷(fēn)纷(fēn)著书立说，宣传(chuán)自己的主张，批评别人，出现(xiàn)了“百家争鸣”的局面(miàn)。

　　葡千是战国后期懦(nuò)家的代(dài)表人物(wù)。

　　他认(rèn)为自然界的存(cún)在不以人的意志为转移，但人(rén)们可以(yǐ)用主(zhǔ)观努力去认识它，顺应它，运用(yòng)它。

　　为(wèi)了(le)揭示(shì)后(hòu)天学习(xí)的重要意义(yì)，他创作了《劝学(xué)》一文。

　　作者简介：

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313年一公元前238年），名况，字卿，华夏(xià)族（汉(hàn)族），战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　曾三(sān)次出任(rèn)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于(yú)今山东兰陵(líng)县(xiàn)）令。

　　荀子对橘家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，其学说(shuō)常(cháng)被后人拿来跟孟子的“性善说”比较(jiào)，荀子对重新整理(lǐ)懦家(jiā)典(diǎn)籍也有相当显著的贡献。

孙权劝(quàn)学(xué)古今异义词有哪些？

　　《孙(sūn)权(quán)劝学(xué)》古今异义(yì)词：

　　辞(cí)

　　古义：推脱。

　　今义：美好的(de)词语。

　　治(zhì)

　　古(gǔ)义(yì)：研(yán)究。

　　今义(yì)：治理。

　　更

　　古义：重(zhòng)新。

　　今义：更加。

　　但

　　古(gǔ)义：只。

　　今(jīn)义：转折连接词，但是(shì)。

　　孤

　　古(gǔ)义：古时(shí)候(hòu)王(wáng)侯的自称，我(wǒ)。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通假字：

　　孤岂(qǐ)欲(yù)卿治经为博士(shì)邪：通耶(yé)，表反问语气，相当于“吗(ma)”。

　　卿今当涂掌(zhǎng)事：涂，通(tōng)途。

　　《孙权劝(quàn)学》一(yī)词多义：

　　当

　　但(dàn)当涉猎(liè)（助动词,应当）

　　当涂掌事（动(dòng)词：数冲正）

　　见

　　见往事耳（了解）

　　大(dà)兄何见事之晚乎手毕祥（认清）

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