杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思走(zǒu)，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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