手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前(qián)，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富(fù)，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力(lì)量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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