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  害(hài)群之(zhī)马原指损害(hài)马群的劣马。

  现比方损(sǔn)害社(shè)会(huì)或(huò)团体的人(rén)。

  害群之(zhī)马寓(yù)言故事的启(qǐ)示是对有(yǒu)损国家、团(tuán)体、人民利益的(de)团体或个人,要及早发(fā)现、及(jí)早处(chù)理。

害群之(zhī)马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

  方明、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫(wèi),张若(ruò)、他朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在(zài)车后侍从。

  他(tā)们来到襄(xiāng)诚田野时,迷(mí)失了方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到(dào)一个人指路。

  正好,他们(men)遇到一(yī)个放马的孩子,便问他(tā):“你知道(dào)具(jù)茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道大隗住(zhù)在(zài)哪里吗?”那(nà)孩子说(shuō):“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子(zi)真特(tè)别!他不光(guāng)知(zhī)道具茨(cí)山,还知道(dào)大隗住在(zài)哪里。

  那么请问,你是否知(zhī)道怎(zěn)么管理全(quán)国呢(ne)?”孩子(zi)说:“管(guǎn)理全(quán)国,就象(xiàng)你们在野外(wài)邀游(yóu)相同(tóng),只管(guǎn)前行,不要(yào)无事生(shēng)非,把政事(shì)搞得(dé)太(tài)杂乱。

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  我前几年(nián)在尘(chén)世间(jiān)游历,常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

  有一位长者教道我说(shuō):“你要(yào)乘着阳光之车,在襄城的田野上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全(quán)部。

  现在我的缺点现已好(hǎo)了,我又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

  管(guǎn)理全国也应当像这样,我想(xiǎng)用不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太(tài)迷糊了(le),终究(ji成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ū)该怎样管(guǎn)理(lǐ)全(quán)国(guó)呢?”孩子推(tuī)托不说。

  黄帝(dì)又持续诘(jí)问(wèn)。

  那孩子说:“管理全国,和我放马又有何不(bù)同呢(ne)?只要把损害马群的马驱赶出(chū)去就行了。

  ”黄帝大受启示,叩(kòu)头行了大礼,称牧童为天师,一(yī)再感(gǎn)谢,刚才(cái)脱离(lí)。

害群之马造句

  1.咱们(men)是一个联合的全(quán)体,不允许某些害群之马在(zài)咱们的全体里。

  2.这(zhè)位恶徒总是常常打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗,自以为(wèi)是(shì),真乐意被视作害(hài)群之马吗?

  4.说到朋友(yǒu),在那么一大堆人里必定有几个(gè)害群之(zhī)马。

  5.校(xiào)方预备铲(chǎn)除那些(xiē)害群之马。

  6.对损害社会的害群之(zhī)马,咱们决不(bù)能姑息。

  7.我(wǒ)们都无(wú)法忍(rěn)受这个(gè)恶贯满盈的(de)害(hài)群之马持(chí)续留在社区(qū)内(nèi)。

  8.害群之马有(yǒu)必要清(qīng)除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非(fēi),社区(qū)的居民都把他(tā)当作害群之马。

  10.我觉得像他这(zhè)样的害群之(zhī)马(mǎ)就应该抓(zhuā)起(qǐ)来!

害群之(zhī)马从(cóng)中得(dé)到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群的劣马(mǎ)。

  比(bǐ)方(fāng)损(sǔn)害社会(huì)或团体的人。

  【成语故(gù)事】:

    传说(shuō)黄帝要到具茨山去参(cān)见一(yī)位叫大隗的(de)神。

  他遇到一(yī)个牧马(mǎ)儿童,就(jiù)问:你知道具茨(cí)山(shān)往哪走粗禅吗(ma)?牧童答到:知(zhī)道。

  物(wù)凳(dèng)慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单,就问(wèn)他怎么管理全国。

  牧童答到:管理全国跟牧马相同,只要去其害马者(zhě)(除(chú)去害群之马)就行了。

  黄帝(dì)一听,急忙叩(kòu)头(tóu)称谢(xiè),称牧童为天师。

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