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岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

　　关于(yú)阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是哪几个生(shēng)肖(xiào)呢以及阴(yīn)肖指的是哪几个生肖呢，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)和动(dòng)物(wù)，阴肖分别是什么生(shēng)肖，阴肖是指什(shén)么生肖，十二生肖中的阴肖是(shì)什么肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪(nǎ)几个生肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪(zhū)，这(zhè)几个双数生肖(xiào)，十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì) 王鏊(à岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上o)认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

秦(qín)简(jiǎn)证实(shí)至(zhì)少秦朝时已有十二(èr)生(shēng)肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简(jiǎn)，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗(dào)者》的文章引起了学者们的高度重视，因为上面清楚地(dì)记载了十二生肖（见(jiàn)下图），只是与如(rú)今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水(shuǐ)放马滩秦代(dài)墓葬出(chū)土(tǔ)甲、乙两种《日(rì)书》竹简，年(nián)代与睡虎(hǔ)地秦简相(xiāng)近(jìn)，甲种竹简也有盗者的记录，与现代(dài)生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两批秦(qín)简的出土，表(biǎo)明先秦时代中国(guó)已有十二生肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于(yú)东汉(hàn)的历(lì)史(shǐ)，推翻了印(yìn)度起源说(shuō)、北俗或北狄起(qǐ)源说(shuō)等，生肖文化在中国的历史远比想象的还要久远(yuǎn)。

　　学者(zhě)饶(ráo)宗颐(yí)考证(zhèng)指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时(shí)十(shí)二属名已经人(rén)整理一致……其后行(xíng)于边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子(zi)为鼠至亥(hài)为猪，无不(bù)同然，盖(gài)用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖(xiào)已经形成，只(zhǐ)是各(gè)地(dì)可能存在一定(dìng)差(chà)异，汉朝(cháo)时将之彻底(dǐ)定(dìng)型(xíng)。

　　值得一提的是，十二(èr)生肖所在的(de)篇章叫(jiào)盗者很有意(yì)思，这是(shì)古人根(gēn)据(jù)干支(zhī)求(qiú)得盗者形貌(mào)、藏身之(zhī)处等方法的数术文(wén)献(xiàn)，就性质而(ér)言(yán)属于民(mín)间的迷信，简(jiǎn)单地(dì)说就是借助数术迷信占测盗(dào)者，但反过(guò)来说，形(xíng)成了这么严谨的(de)一套占测系统，说明十(shí)二生(shēng)肖历史悠久，否则不会形成如此严谨的系统。