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明经和进士的(de)区别,明(míng)经和进士两门考试的(de)内容

  明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

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  1、进士(shì):进士科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多数书院都变成应(yīng)举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步(bù),书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科,分二经(jīng)、三经画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东、五经,考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条(tiáo),试时务策(cè)三(sān)条,出(chū)身同于(yú)进士(shì),直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

  明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。<画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东/p>

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的(de),就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家,到了(le)十七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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