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徙木立(lì)信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告(gào)知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(di善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ǎn)型，而使大众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北(běi)门，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则(zé)，或布而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不(bù)善(shàn)，则不(bù)唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商(shāng)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么鞅(yāng)之与秦民(mín)适(shì)成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求其(qí)利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣(yǐ)，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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