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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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