我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。

　　一(yī)次她(tā)经过齐国，因路费用尽(jǐn)，便在(zài)齐国(guó)都城（临淄，今属山东(dōng)）的雍门卖唱筹资。

　　韩娥声音清(qīng)脆嘹亮(liàng)，婉(wǎn)转悠扬(yáng)，十分动人(rén)。

　　这次演(yǎn)唱，轰动全(quán)城。

　　唱完(wán)以后，听众(zhòng)还聚(jù)在(zài)雍(yōng)门，徘徊留恋，不肯散去。

　　有人便到(dào)旅店去找韩(hán)娥，请她再来演(yǎn)唱。

　　　　可(kě)是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住(zhù)放声大哭。

　　哭声(shēng)悲伤凄楚，附近居民(mín)，都被(bèi)感动得流下(xià)泪来。

　　由于韩娥(é)的歌声，婉转(zhuǎn)动听，唱(chàng)完以(yǐ)后两三天，似乎还有遗留的(de)歌声，在屋(wū)梁间缭绕飘(piāo)荡，一连三天，大(dà)家(jiā)都难过(guò)得(dé)吃不下饭。

　　当(dāng)人(rén)们听说韩娥已经出城离去时(shí)，立刻派人去追(zhuī)，苦苦(kǔ)挽(wǎn)留。

　　韩娥不便违拗百(bǎi)姓的要求，便回来为大家(jiā)继续演唱了一次。

　　听众很高兴，几(jǐ)天来的悲伤情绪一扫而空。

　　 《列(liè)子·汤问》在描写这一(yī)情节(jié)时说(shuō)“余(yú)音绕梁，三日不绝”。

　　从(cóng)此(cǐ)，人们称(chēng)赞歌声或(huò)音乐的美妙，余(yú)音不绝(jué)，就常用“绕(rào)梁三日”来比喻。

　　 [编辑本(běn)段]辨析　　上(shàng)述故事，晋人张华的《博(bó)物志(zhì)》中(zhōng)也有记载(zài)。

　　但是(shì)有人认为(wèi)：韩娥(é)当时歌(gē)唱演出(chū)的地点(diǎn)雍门(mén)，不在齐国的国都，而(ér)在秦国的国都（今陕西(xī)咸阳）；并认(rèn)为韩娥在(zài)雍门(mén)演唱(chàng)的事(shì)，是在她去齐国之前(qián)，不是(shì)在到了齐国之后，是因为她要到齐国(guó)去，缺乏路(lù)费，于是演唱筹款(kuǎn)。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)还(hái)因此给韩娥的姓名添一(yī)“秦”字而称为韩秦娥。

　　（元人“燕南芝庵”《论曲(qū)》：“古(gǔ)善唱者五人：秦青、薛谭、韩(hán)秦娥(é)、沈右之、李存符。

　　”）

　　　　后(hòu)形容歌(gē)声优美动听，给(gěi)人留下(xià)深(shēn)刻印象。

　　　　因此后世就有(yǒu)了“余(yú)音(yīn)绕梁”、 “绕梁三(sān)日”的成(chéng)语典故(gù)，以形容(róng)美妙的(de)歌声和音乐的魅力(lì)。

　　　　孔子闻韶乐“三(sān)月不知(zhī)肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁(liáng)三日，音乐的力量(liàng)实在是令人无法想(xiǎng)象的(de)。

　　　　造句：听(tīng)完他的小提琴(qín)演奏，让(ràng)人(rén)觉得余音(yīn)绕梁，意(yì)犹未尽。

　　　　古(gǔ)文(wén)：韩(hán)娥东之齐，匮粮，过(guò)雍门(mén)，鬻（读音(yīn)yu四声）歌假食(shí)。

　　既去(qù)而余(yú)音绕梁梁，三日不(bù)绝，左右以其(qí)人弗去。

　　过逆(nì)旅，逆旅人辱(rǔ)之。

　　韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕(tì)相对，

　　　　三日不食。

　　遽(jù)而追之。

　　娥还，复为(wèi)曼声长歌(gē)。

　　一里老幼喜悦而(ér)舞，弗能自禁(jìn)，忘向之(zhī)悲也。

　　　　匮：没有(yǒu)，缺少

　　　　鬻；卖

　　　　逆(nì)旅：旅(lǚ)店

　　　　曼声(shēng)：拉长声音。

　　曼，长。

　　　　遽：急速。

　　不落(luò)窠(kē)臼　　词 目 不(bù)落窠臼(jiù)

　　　　发 音 bú luò kē jiù

　　　　释(shì) 义(yì) 窠：鸟兽的窝。

　　臼(jiù)：一种中间凹(āo)下的舂米器具。

　　窠臼(jiù)：比喻老套(tào)子，旧框架。

　　　　比喻有独创风(fēng)格，不落旧套。

　　　　出 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四(sì)：“初(chū)学必从此入门，庶不(bù)落小(xiǎo)家窠臼。

　　”

　　　　宋·吴(wú)可《学诗》诗(shī)：“跳出少陵窠臼外(wài)，丈夫志气本冲天。

　　”

　　　　示 例(lì) 1.这“凸(tū)”、“凹(āo)”历来(lái)用的人最少，如今(jīn)直用作轩馆之名(míng)，更觉新鲜。

　　（清·曹雪芹《红楼(lóu)梦》第(dì)七十(shí)六回）

　　　　2.这位(wèi)年(nián)轻画家的(de)画(huà)在创(chuàng)作手法上不落窠臼，别具一格。

　　　　【近义词】：别(bié)具一格、别开(kāi)生面、别具(jù)匠心、不(bù)落俗套(tào)

　　　　【反义词】：依(yī)样葫芦、千篇(piān)一(yī)律、如法炮制

　　　　用(yòng) 法 动宾式；作(zuò)主语、谓语、定(dìng)语；用于(yú)文章和(hé)艺术(shù)

　　[编辑(jí)本段]词目　　雅俗共赏 [编辑本(běn)段]发音　　yǎ sú gòng shǎng [编辑本(běn)段]释义　　雅俗(sú):旧时把文(wén)化水(shuǐ)平(píng)高的(de)人称“雅”把没文(wén)化的人称“俗”。

　　形容文艺作品既优(yōu)美又通俗(sú),能为各(gè)种人所(suǒ)接受。

　　 [编(biān)辑(jí)本段]示例(lì)　　这些虽好，不(bù)合老太太的意；不如(rú)做些浅近(jìn)的物(wù)儿，大(dà)家雅俗共(gòng)赏才(cái)好。

　　　　清·曹雪芹《红楼(lóu)梦》第五十回。

　　 [编辑本段(duàn)]语法　　主谓(wèi)式；作谓语、定语(yǔ)、补语(yǔ)；含褒(bāo)义。

　　开(kāi)放分类： 美(měi)不胜(shèng)收　　词目：美不胜收

　　　　发音：měi bù shèng shōu

　　　　释义：胜：尽(jǐn)，完(wán)全(quán)。

　　不胜，不能尽，不能(néng)完。

　　形容美好的(de)东西很多(duō)，一时看不过来，来(lái)不及欣(xīn)赏。

　　　　出(chū)处(chù)：清·钱泳《履(lǚ)园丛话·艺(yì)能·治庖》：“惟鱼之一物，美(měi)不胜收(shōu)。

　　” 朱自清《“海阔天空”与(yǔ)“古今中外”》这：“这还(hái)是摄影话呢，画片更是美不胜收。

　　》

　　　　示例：1展览馆里展出的各种工艺(yì)品琳琅(láng)满(mǎn)目～。

　　　　2； 登(dēng)上(shàng)黄山(shān)顶(dǐng)峰，向下俯瞰，山河大地(dì)雄伟壮(zhuàng)丽~。

　　　　近义词：琳琅(láng)满(mǎn)目

　　　　反义词(cí)：不(bù)堪入目

　　成语，【汉语文字(zì)】脍(kuài)炙人(rén)口

　　　　【汉语(yǔ)拼音】kuài zhì rén kǒu

　　　　【英(yīng)文翻译】win universal praise

　　　　【词语解释】原(yuán)来指人人(rén)爱吃的美食，现比喻好的事物受到人们的(de)津津(jīn)乐(lè)道广(guǎng)为称赞和传(chuán)颂(sòng)，也比喻很多人都知(zhī)道的事。

　　　　【字(zì)词解(jiě)释】脍(kuài)，形声字，从月，会声(shēng)，本(běn)义是指切(qiè)细切薄的(de)肉。

　　炙是会意字，上面是肉，下面(miàn)是火，就是用(yòng)火(huǒ)烤(kǎo)的肉(ròu)。

　　脍和炙都是人们爱(ài)吃的食(shí)物。

　　指(zhǐ)美味人人爱(ài)吃。

　　　　【成语性质(zhì)】褒义(yì)词

　　　　【成(chéng)语用法(fǎ)】复杂式；作谓语(yǔ)、定语。

　　　　【近(jìn)义词】 喜(xǐ)闻乐见、爱不(bù)释手(shǒu)、交口称誉

　　　　【反义(yì)词】 平淡无味 [编(biān)辑本段]成语出处　　《孟子·尽心下》∶“脍炙所(suǒ)同也(yě),羊(yáng)枣(zǎo)所独(dú)也”文(wén)【汉语文(wén)字】曲高和寡

　　　　【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ

　　　　【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

　　　　【词语(yǔ)解释】意谓乐曲的格(gé)调越高能跟着唱的(de)就越少。

　　比喻言行(xíng)卓越不凡则知音难(nán)得，或作(zuò)品艰深高妙则(zé)知(zhī)之(zhī)者甚少。

　　　　【字(zì)词解释】和：附和(hé)。

　　寡(guǎ)：少。

　　　　【成(chéng)语性(xìng)质】贬义词

　　　　【成语(yǔ)用(yòng)法】复句式；作谓语、定语、分句。

　　　　【近义词】 阳(yáng)春白雪

　　　　【反义词(cí)】 下(xià)里巴(bā)人 [编辑本段]成语出(chū)处　　战国·楚·宋(sòng)玉《对楚王问》：“引商刻(kè)羽，杂 [编辑本段]【释 义(yì)】　　才思日进，比喻杰(jié)出的笔法或文笔(bǐ)。

　　　　王(wáng)仁(rén)裕《开元天(tiān)宝遗事·梦笔头生花》载：李白少年(nián)时梦见笔头生花，从此才(cái)华横溢(yì)，名闻天(tiān)下(xià)。

　　比喻(yù)笔(bǐ)法高超的人写出动人(rén)的文章。

　　也讽(fěng)刺(cì)写作时夸(kuā)大其辞，胡编乱(luàn)造。

　　 [编辑(jí)本段]【出(chū) 处】　　五(wǔ)代·王仁裕《开元天(tiān)宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦(mèng)所用之笔(bǐ)头(tóu)上生花(huā)后天才(cái)赡逸，名闻天下。

　　”

　　　　南宋·张(zhāng)孝祥《鹧鸪天》：“忆昔彤(tóng)庭望日华，匆匆枯笔梦生花。

　　”

　　　　人教版教材11册语文书第八(bā)单元日积月(yuè)累 [编(biān)辑本段]【示 例】　　只要多注意(yì)日常生活，自然就会有丰富(fù)的(de)素材，这(zhè)样在(zài)写作时就能妙笔生花，得心(xīn)应手，运用自如(rú)。

　　 [编辑本段]【近义词】　　笔头生(shēng)花(huā)、梦笔生(shēng)花 [编辑本(běn)段]【反义(yì)词】　　平淡无奇

　　　　浅(qiǎn)显乏味

　　　　 [编辑本段]【用(yòng)法】　　作(zuò)宾(bīn)语、定语；指(zhǐ)人的文笔

　　　　 [编辑本(běn)段]【典 故】　　其(qí)一

　　　　 南北朝时期，南(nán)朝有(yǒu)名的文士纪(jì)少(shǎo)瑜幼年时，才华并不出众(zhòng)，但是他非常刻(kè)苦用功，他的诚心感(gǎn)动了(le)文神(shén)，有一天晚上，他看(kàn)书不知不觉地睡着了，梦见(jiàn)当(dāng)时著名(míng)的文人陆陲(chuí)把一支笔送(sòng)给了(le)他，并(bìng)告诉他用这支笔能够写出最(zuì)漂亮的文章。

　　纪少(shǎo)瑜梦(mèng)醒之后(hòu)，果然在枕边发现一支非同寻常(cháng)的毛笔(bǐ)。

　　从此，纪(jì)少瑜的文章大有长进。

　　终于成了一位著名(míng)的作家(jiā)，深受当时读书(shū)人的钦佩，后来官至(zhì)东京大学(xué)士。

　　　　其二

　　　　中国古代大诗人李白一天深夜在睡意朦胧(lóng)中，一边吟(yín)诗，一边随风飘到了一座海上的(de)仙山。

　　只见四周(zhōu)云海(hǎi)苍茫，花(huā)木(mù)葱茏。

　　李白被大(dà)自然的(de)美景(jǐng)所陶醉。

　　正在这时(shí)，一支巨大的毛笔耸出(chū)云海，足有十多丈高，像一根玉柱一样。

　　李白心想(xiǎng)：“如果能得到(dào)这枝巨笔，用大地作(zuò)砚(yàn)，蘸海水为墨(mò)，拿蓝(lán)天当纸，写尽人间美(měi)景，那该(gāi)有多好。

　　”就在他浮想联翩之时，忽然听见一阵悠(yōu)扬悦耳的(de)仙乐，并(bìng)有五色光芒从笔端射(shè)出，接着在笔尖开放出一朵鲜(xiān)艳的红花(huā)。

　　那支(zhī)生花笔渐渐移动，朝着(zhe)他飘然而来。

　　李白眼(yǎn)看那支光芒四(sì)射的生花妙笔越来越近，便伸手去取(qǔ)，当快要摸到粗壮的笔(bǐ)杆时，不觉惊醒，原来是黄粱(liáng)一梦。

　　李(lǐ)白(bái)梦醒之后，反复回想梦中(zhōng)情(qíng)景，总想不出(chū)是在(zài)什么地方。

　　他决心遍访名山(shān)大川，寻找梦(mèng)中仙(xiān)境。

　　后来，李白云游到黄山，一见(jiàn)这支生花巨笔，不觉失声大(dà)叫(jiào)：“以前(qián)我(wǒ)梦中(zhōng)所见的生花巨笔，原来(lái)就在这里。

　　”

　　　　据传说，自从李(lǐ)白见到(dào)“梦笔(bǐ)生花”后，名(míng)诗佳句便源源而(ér)出(chū)，一发而不可收(shōu)。

　　 [编辑本(běn)段(duàn)]【黄(huáng)山与妙笔生花】　　梦(mèng)笔生花坐落于黄山北(běi)海景区(qū)的(de)散花坞内，海拔1600多米，孤峰耸立。

　　由(yóu)于孤峰(fēng)的(de)上(shàng)部1/3处横(héng)裂，裂缝以上部(bù)分渐圆(yuán)渐尖(jiān)，形如蘸满浓墨的笔尖，而下(xià)部2/3的石柱恰似(shì)笔杆(gān)。

　　“笔尖”上长着(zhe)一棵盘旋曲折(zhé)的古松(sōng)，松枝伸展，犹(yóu)如盛开的花，故得名(míng)。

　　传说古(gǔ)代文人墨客若(ruò)文思枯竭，只要到此(cǐ)一游(yóu)，便会茅(máo)塞顿开，妙笔(bǐ)生花。

　　　　北海散花坞左侧，有一(yī)孤立石峰，形同(tóng)笔(bǐ)尖朝上(shàng)的毛(máo)笔，峰顶(dǐng)巧生奇(qí)松如花(huā)，故名“梦笔(bǐ)生花(huā)”。

　　　　传(chuán)说，有年春天，诗人李白(bái)来到黄山，见到北海山峰竞(jìng)秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声(shēng)吟道(dào)：“黄山四千仞(rèn)，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金(jīn)芙蓉(róng)。

　　……”这声音惊动(dòng)了(le)狮子林禅院(yuàn)的长老。

　　他走出(chū)山门，细(xì)细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上(shàng)前(qián)施礼(lǐ)，请问(wèn)尊姓(xìng)大(dà)名。

　　这(zhè)位(wèi)不(bù)凡之客原来是(shì)“长安市上酒家(jiā)眠，天子呼来不(bù)上船”的诗仙(xiān)李翰林。

　　长老急忙(máng)吩咐小和尚抬(tái)来用(yòng)清泉酿制的米酒，还(hái)拿(ná)来一些(xiē)文房四宝。

　　长老亲(qīn)手盛(shèng)满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。

　　李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。

　　二人席(xí)地而坐(zuò)，纵谈诗(shī)文(wén)，开怀畅饮。

　　李白深感(gǎn)长老待(dài)人诚(chéng)恳，意(yì)欲草书诗作相赠，以作答谢(xiè)之礼。

　　长老大(dà)喜，小和(hé)尚们忙着研墨的研墨，铺(pù)纸的铺纸。

　　李(lǐ)白趁着酒兴，奋笔疾书。

　　长(zhǎng)老及小和尚们分(fēn)站两旁，目睹那(nà)遒劲的大宇(yǔ)，赞叹不已。

　　李白写毕(bì)，还有三分(fēn)酒意，便将毛(máo)笔顺(shùn)手一掷，那毛笔(bǐ)翻翻摇摇，从空中落下(xià)插入土(tǔ)中。

　　他这才告辞长老而(ér)去。

　　长老送(sòng)走(zǒu)李白，回过头来，不禁大(dà)吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成(chéng)一座笔峰(fēng)，笔(bǐ)尖化成了一棵松树，矗立在散花坞(wù)中。

　　这就是如(rú)今见到的“梦笔生花。

　　”

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　　是其(qí)曲弥高。

　　”化，词汇，汉语，成语(yǔ)词典

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