子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　关于(yú)子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜后面是(shì)什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的(de)意思(sī)怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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