赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什(shén)么(京j属于北京哪个区的车me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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