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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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