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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的(de)困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里结婚以后他那个越来越大了>结婚以后他那个越来越大了字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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