相信大家(jiā)对陶(táo)渊明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候(hòu)也都(dōu)学过。对于世(shì)人来说(shuō)桃花源是一个(gè)不可多(duō)得的地(dì)方。同时也是很(hěn)多人非常向往的地(dì)方。唯美的(de)田园生活。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有一种流连(lián)忘返的感觉(jué)。但是现在有(yǒu)人细细的分析了(le)桃花源这个地方。也有人做出了不区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点同的解释(shì)。有(yǒu)人(rén)说桃花源其(qí)实(shí)就是一(yī)个(gè)死(sǐ)人国(guó)，原本唯美的画面感一下子变(biàn)成(chéng)了(le)恐怖的(de)画面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记一文来看。简直(zhí)就是(shì)最美的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁华都市生活(huó)久了的(de)人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人(rén)对这个桃花源(yuán)却赋予了不(bù)一(yī)样(yàng)的另一番色(sè)彩。一起(qǐ)来看看大家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在(zài)原文(wén)中作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交(jiāo)通。后人(rén)的(de)解释是阡(qiān)陌指的是通往坟(fén)地的(de)小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这和墓葬规(guī)定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列(liè)。文中说(shuō)到(dào)的问今是何世，乃(nǎi)不区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是在(zài)秦朝时候战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生活在这里。

桃(táo)花源(yuán)记其实(shí)是死人国

而区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的时候做(zuò)的记号(hào)后来都不见了(le)。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为了找替(tì)身(shēn)好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这(zhè)些(xiē)人困在了死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子(zi)冀(jì)，未(wèi)果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也(yě)从此再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情(qíng)传到了(le)陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不同的(de)看(kàn)法(fǎ)。就像是当(dāng)初大家对桃花源记(jì)的(de)理解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的(de)美好的田园生活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争(zhēng)与世无争，环(huán)境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外(wài)面(miàn)的(de)世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理(lǐ)解为这(zhè)只是(shì)作者(zhě)对美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和(hé)向往。同样的原文大家理(lǐ)解出来的(de)意思却是相差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多(duō)事情如果理解(jiě)的太深(shēn)还(hái)真(zhēn)的会(huì)徒增很多恐怖气息(xī)的。

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