徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的(de)音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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