孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好rong>杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàn孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好g)先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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