割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一(yī)些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身(shēn)体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱，耶稣再(zài)次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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