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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以(yǐ)表太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了(le)，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子时说这个词，来(lái)表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)，来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界。

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