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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)难，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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