人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚蜗牛是不是昆虫类(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织蜗牛是不是昆虫类技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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